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创建于:2024-03-31 17:02:16
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四川黄泉路:神秘禁区,封禁400年谜团未解:从明朝至今,许多人踏上这条路,想对迷魂凼一探究竟,然而最终所有人都离奇失踪......中国古代神话中,有一条连接人间与地府的“黄泉路”,相传只要活人走上这条路,就会不受控制地走向地府,最终消失在路的尽头,变成地府亡魂。在四川省洪雅县瓦屋山也有一条“黄泉路”,这条黄泉路的尽头则是人们口口相传的恐怖之地—迷魂凼。从明朝至今,许多人踏上这条路,想对迷魂凼一探究竟,然而最终所有人都离奇失踪......明朝时期万历皇帝接到一封来自四川的加急奏折。奏折中写道:“四川洪雅县瓦屋山近期发生多起失踪案,许多百姓进入瓦屋山后便离奇失踪,当地官员已派人寻找,不仅没找到失踪百姓,就连前去寻找的官差也没有回来。”为了探查此次失踪案的具体原因,万历皇帝下令,命当地官员组建一支由熟悉瓦屋山地形的本地百姓、猎户、官差组成的队伍,进入瓦屋山寻找失踪的百姓。但没想到,就连这支队伍在进入瓦屋山之后,也是音信全无,最终一个人也没能走出瓦屋山。为了维持住自己作为明朝天子在百姓眼里的威严,万历皇帝直接派出军队,命大军踏平瓦屋山。为首大将军也听说过瓦屋山的大名,于是命令军队在进入瓦屋山之后便一路砍伐树木,想通过这种方式,避免视野被树木所遮挡。但由于瓦屋山的树实在过于高大,砍伐起来速度极慢,甚至有几名官兵被倒下的树木砸到。如果继续采用砍伐树木的方法,恐怕几个月都走不进瓦屋山深处,于是将军便下令大军停止砍伐树木,直接步行进入瓦屋山。但随着队伍走进瓦屋山深处,树林越来越茂密,雾气越来越大,甚至连光都照不进来,将军派出几名士兵向不同方向探索,最终却都转回到了原处。最终,这支军队也迷失在了瓦屋山中,所有人都是有去无回。见此情况,万历皇帝立刻下了一道命令:“即日起,洪雅县瓦屋山全面封山,百姓不得私自前往,违者重罚。”自此,当地人便称瓦屋为“妖怪山”,他们认为山里住了一个神通广大的妖怪,上山的人就是被这只妖怪吃了。据说这只妖怪住的地方就在瓦屋山山顶的迷魂凼,而那些失踪的人就是因为踏足了迷魂凼。久而久之,由于这些恐怖的传说,这条进入瓦屋山的便被当地人称为“黄泉路”,而山门口则被称为“鬼门关”。1970年,瓦屋山当地的一位猎户,自认为对当地环境非常熟悉,提出要进入迷魂凼一探究竟。面对其他人对他的劝诫,他十分不以为然,他认为凭借自己几十年的经验,以及他的猎犬帮助下,他一定能进入迷魂凼再走出来。然而走进迷魂凼之后,他还是迷失了方向,最终没能走出瓦屋山。甚至就连他那条不会迷失方向,还能根据味觉确定路线的猎犬都一并消失在了瓦屋山之中。1972年,两名当地妇女结伴上山挖些药材去卖,却不慎闯进迷魂凼,自此便失去了踪影,当地人都认为她们肯定已经死在了迷魂凼中。随着这起失踪案在附近传开,越来越多人开始担心瓦屋山的诅咒会降临到自己家中,甚至在周边居住的村民都开始陆陆续续搬离,只为了远离这座“吃人”的瓦屋山。为了消除周边居民对瓦屋山的恐惧,洪雅县派出一支专业调查小组,前去探索瓦屋山迷魂凼的真相。然而这样一支专业的队伍,却也在进入迷魂凼后迷失了方向。他们携带的电子、罗盘全都失灵了,卫星电话也没有信号,而且他们无论在山里怎么走,始终都会回到原处。就这样在他们被困三天之后,眼看随身携带的粮食和水都快耗尽了,有一个人提出一边走,一边拿刀砍树做记号,用这个方法,他们才从迷魂凼中逃了出来。但匪夷所思的是,他们出来的位置变成山的另外一头四川省荥经县,而不是出发地洪雅县。虽然所有登山队员都逃了出来,但大家的精神状态却变得非常恍惚,只要一回想起山里的情况,他们都会变得十分恐惧,最终这个队伍中的所有人都接受了长时间的心理治疗。不过他们已经是第一次,能活着从迷魂凼中出来的。自从有人从瓦屋山活着出来的消息传播出去后,很多探险家都盯上了瓦屋山。一位国外的探险家来到了瓦屋山,还带着8人的团队,并且口出狂言说他们将是第一队征服瓦屋山的人。然而他们刚刚进去就发现所有的电子设备和指南针都失灵了,但是他们已经放出了狠话,于是还是硬着头皮进了迷魂凼。但他们在山里兜兜转转整整一个星期,都没有找到出去的路,每天晚上都会听到各种动物的叫声,这使他们的精神已经处在崩溃的边缘。好在他们和当地村民有约定,如果他们一个星期还没出来,就报警去救他们。就这样在警方和,专业救援队的帮助之下,利用直升机才把他们从山里救了出来。自此之后的很长一段时间里没人再敢进入迷魂凼,附近也没有发生过失踪事件。直到1999年,一位名叫郑明全的青年地质学家,在当地村民魏知明的陪同下,两人一起进了瓦屋山。然而,魏知明自己走了出来,而郑明全却在山里失踪了。原来在进入瓦屋山之后,两人便发生了争执,于是两人决定分道扬镳。魏知明作为本地人,比较了解地形,花费一天一夜的时间走了出来。而郑明全则迷失了方向,被困在了迷魂凼中。而魏知明逃出来后,第一时间就去警察局报警,当地民间和救援队立刻组织救援,但山里地形复杂,救援难度极高。直到第二天下午六点才找到了郑明全,但由于夜晚林中温度很低,他已经被冻僵,不幸牺牲。瓦屋山传说:由于瓦屋山迷魂凼不断“吃人”,于是在人们口口相传中,瓦屋山也增添了几分神秘色彩,甚至与宗教有了一定关系。至于为何这么多人进入迷魂凼,却基本上都没能活着出来,在民间也有许多的传说。一位当地老人说:“迷魂凼是五斗米教创始人张天师所建。”明朝时期,张天师在瓦屋山传教,教众有上万人,但由于张陵和朝廷关系不和。万历皇帝便派遣大军来扫荡瓦屋山,欲将张陵抓捕。张天师为了对抗官兵,于是在瓦屋山山顶设置了八卦迷魂阵,而形成了如今的迷魂凼。然而这个说法显然只是民间传说,经不住科学的检验。于是又有人提出瓦屋山内部地磁异常、地形复杂、植被茂密,一般人进入其中很容易就会迷失方向,最终误入迷魂凼。而迷魂凼里沼泽横生,产生了浓度很高的瘴气,误入此地的人在吸食瘴气之后,很容易中毒身亡,于是便产生了这个“只进不出”的迷魂凼。目前这个较为科学的说法已经被大家所接受,但仍然没有人敢去挑战瓦屋山迷魂凼。后记:由于迷魂凼是一个未经开发的原始森林,内部除了充满瘴气、地磁异常外,也生活着许多危险的野生动物,贸然进入内部很容易会遇到一定危险的。我们要对自然怀有一颗敬畏之心,冒险进入迷魂凼的行为是一定不可取的。
车里亚宾斯克研究院
之前有杂志曾经做过调查,说在中国的摄影爱好者中,喜欢拍风光的占到90%!西藏自1冶区拉孜县王达军摄:哪儿有那么多人喜欢风光摄影啊,是因为风光摄影入门低吗?(并不是)随便到哪个人迹罕至的地方,拍个万儿八千张回来,挑吧,总有几张像大片?那你来试试?但在八九十年代那会情况可不是这样!当时的交通基本靠走,通讯基本靠吼,摄影器材靠抗嘛,跟现在更是差着十万八千里。温泉中的王建军,西藏自治区阿里,袁学军摄:但就在这样的情况下,中国的风光摄影进入了高速发展期,开出了像“三军”这样的花。二十世纪80年代末至90代初期,同在中国军队从事摄影工作的三位川籍摄影家袁学军、王达军、王建军(简称“三军”)堪称当时的中国摄影界风云人物。“三军”在云南省元谋县元谋土林1990,在将近一年的时间里,“三军”自驾国产越野车,行程7万余公里,深入四川、云南、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆、内蒙古、陕西等省区进行摄影采访和艺术创作,拍摄了一大批当时非常具有“前卫”风格的风光摄影作品,这些作品在之后的几年几乎包揽了国内各项摄影大奖,产生很大影响,并间接引发了此后十多年间摄影家和摄影爱好者奔赴西藏、新疆等地拍摄西部风光摄影的热潮。1990年“三军”在第16届全国影展开幕式上馆长今天就和朋友们一起唠唠“三军”这段25年前的旅程。缘起王达军、袁学军1989年,由于要搞《西部奇路》连载,军画报派袁学军来与王达军一起,那时袁学军在军画报已经是有名的摄影记者了,达军和学军一起合作在半年中跑了三次川藏线,在画报上连载了6期。西藏,昆仑山,袁学军摄可是,对西部的迷恋,让他们想要做得更多,做得更好。于是,他们计划搞一个更大的,把西部跑完,那最少也要有五万公里,那就叫“西部五万里,边关采访”,要采访包括西部所有省区的边防单位袁学军在西藏自治区采访,王建军摄计划有了,但是需要一个既热爱摄影又会开车的同志一起,王达军第一时间就推荐了王建军,于是,“三军”就此组队成功。然后,总政机关出文件,给《解放军画报》,给成都机关、兰州机关王建军和王达军在摄影中,德姆拉山冰川地带,西藏,袁学军摄:车是通过王建军的关系找赞助的,袁学军的一个朋友有个羽绒服厂,他们赞助了些羽绒服、睡袋,算户外装备。还有就是带一些压缩干粮之类的,修车基本工具,易损的汽车配件,每人还买了把麻醉手枪,防身。就此:出发。露宿,新疆自治区阿勒泰1990年4月4日上午,成都机关广场主席像前,为西部五万里行举行简单的出发仪式。王建军记得很清楚,主席像的背后就是主席的诗词——《长征》“红军不怕远征难,万水千山只等闲……三军过后尽开颜”。出发当天,三人穿着军装。那时还没有“三军”的叫法,后来他们跑完了这个事以后,“三军”、“三军五万里”才这样叫起来。“三军”出发前在成都机关大院合影那时候王建军不算职业摄影师,只是爱好,但是是真的爱。他那时候本来都是政委了,算大官了,去了这次的五万里后,政委的那条路他不要了,因为太喜欢摄影行业了。美景与危险并存多数时候是建军开车,达军坐在前面,经常会拿着地图,很多地方都没走过。边走边拍,行车过程就是拍片子的过程。到了某个兵站,进行部队的专题报道,这方面袁学军拍得是很到位的,达军和建军主要精力是拍风光。王达军、王建军在拍摄中,新疆,袁学军摄王建军说:“学军、达军他们都是专业的,和他们一起拍,为了不重复,我当时拍摄算是有一个捷径吧,就是你用20广角拍的时候,我就用15的广角,你用200毫米,我用300毫米,你蹲着拍,我就趴地上,你站凳子上,我爬树上,同样的地方,拍的东西跟你就是不一样。达军看了曾开玩笑:你太,太聪明了。”采访车在去返神仙湾哨所途中抛锚,新疆,王建军自拍像西部当然不止是美景,危险也是无处不在的,那时候几乎没有人,遇到点事情都没有办法求助。最危险的一次是从喀什出发去采访神仙湾哨所,这是全军海拔最高的哨所。在昆仑山冰大坂上,他们被对面刹车失灵的一辆地方上的车撞了,躲都躲不开,虽然他们经靠得最边了,但那辆车停不住了。撞了,好在大梁没变形,就把壳子撞烂了。看到没大事,他们就继续开,但没注意因为这个把发动机的螺丝弄松了。那时达军在开,开着开着听声音不对,赶快停车,瓦烧了,机油漏光了。停的地点前后都没人烟,也没有车辆经过。幸好他们在阿克苏市的时候,人家团参谋长让带了台新式手摇电话机,说如果遇到什么危险就爬到电线杆儿上,接上线,摇电话。终于把电话接通了。电话里面说正好有个车在这条路上,应该快到了,让他们拦住。不久真有一辆拉给养的车过来,拦下了。王达军和袁学军跟车先走了,必须留下一个人在车上等。王建军一个人越等越害怕,天也黑了,旷野中,没人没车。为防不测,建军自己给自己自拍了很多照片,作为“遗照”。最后建军把汽车上的备用机油倒出来,把螺丝拧紧......又慢慢把车发动,用最低速档,一步一步蹭到哨卡上,建军刚到哨卡上就看到部队卡车已经出来接了。采访车在川藏路途中汽车油箱被石头砸破从1990年4月4日到11月,他们前后走了4次,分4段,走过了四川、云南、西藏、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、新疆、青海,历时7个月,最后实际行程应该有7万多里。后续……回来后,袁学军说要把三军的名号打出去,做影展啊闹一下,对五万里也有个交代。但后来退伍以后一忙就各干各的了,也没这个精力和经费,影展什么的也没办,但每个人都达到了自己的目的,都获了不少奖。四川阿坝州若尔盖草原,四川,王达军摄“再后来又去几次,就找不到那个感觉了。当时的新鲜感、光线感就不一样了。有些地方反复去了好多次。”袁学军说。路途中,云南永仁县五万里行之后确实风光摄影在全国产生了很大的影响,很新,从地理从光线都很新。“三军”在摄影圈的地位也就此确立。
车里亚宾斯克研究院
6月6日,2024年“文化和自然遗产日”海南非遗宣传展示暨第四届三亚南山非遗节开幕。本届非遗节将集中展示海南非遗文化保护工作取得的成绩,营造全社会共同参与非遗文化保护传承的浓厚氛围,提高全民的非遗文化保护意识。今年的“文化和自然遗产日”以“保护传承非遗赓续历史文脉”为主题,海南在全省各市县都开展了丰富多彩的非遗文化宣传展示活动。近年来,海南非遗文化保护相继出台多项管理规定、开展非遗传承人研培、传承人记录工程等措施,在推进非遗与旅游融合发展、助力乡村振兴、提升非遗文创设计水平等方面取得了亮眼成绩。当天上午,旋律优美的黎族特色歌舞《秀出风采》拉开了三亚南山非遗节开幕式,让现场观众近距离体验到鲜明的地方特色和独特的艺术风格,优美的舞蹈散发着海南地域特色的文化魅力。《竹木呈祥》节目是以海南国家级非遗代表性项目黎族竹木乐器为载体,结合现代舞台表演形式进行的演出。黎族竹木乐器清脆欢快的声调、和富有生活气息的情调,传达着黎族群众乐天安然的生活追求。国家级非遗项目《公仔戏》表演、尼泊尔舞、《请酒欢歌》等节目博得现场观众阵阵掌声。开幕式现场,还发布了南山非遗合伙人共创计划、南山文化旅游区与海南椰岛集团签约仪式、南山非遗文创产品上线等活动启动仪式,打造非遗市场化转化和产业化发展的影响力平台,共同推动海南非遗产业发展。活动当天下午举办了海南(南山)非物质文化遗产传承与发展高峰论坛,论坛以“非遗传承·文旅赋能·融合叙事”为主题,围绕讲好海南非遗保护的故事,展示海南非遗保护的成果和经验,探索海南非遗特色的产业化发展新路径,搭建了推动非遗与各市县的融合发展,以及非遗保护传承的交流平台。与前几届活动不同的是,本届三亚南山非遗节将集中展示海南省内各市县非遗保护取得的成果,是海南非遗的一次集中亮相,有助于营造全社会共同参与非遗保护的浓厚氛围,提高全民的非遗保护意识。2024年是中国—东盟人文交流年。海南和东盟国家人文互通的地缘和人缘优势明显。本届非遗节开展了海南·东盟非遗文创市集、海南黎锦·东盟国家传统服装秀等一系列活动。4年的发展,是南山非遗文化节从有到优,不断进步成长的四年,是南山景区多年来在文旅融合和非遗保护领域坚持积累、深耕的体现,南山文化旅游区已经成为海南非遗展示传播和文化传承创新的重要平台和窗口。本次活动由由海南省旅游和文化广电体育厅与海南各市县政府共同举办,由三亚南山文化旅游区承办。
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