搜索

拒绝all in one
📌观察到身边效率很高的人群是通过跨软件、做减法来实现有效的“迭代正反馈”
📍如果用notion之类复杂的软件会让我迷路,消耗精力
📍作为infj/intp,高敏感人群,思维模式偏发散/图形,不管是读书or工作,在一个软件里处理好几个项目让我很难专注,而嵌套过于深的notion会极大消耗我精力
🎯 明确目的:计划📅or打卡✅的唯一目的是完成,是能最小消耗能量来记录
怎么做?
1️⃣ 最好跨几个底层系统软件,且软件能跨平台联动
这里推荐🔎
iOS:日历📅、提醒事项⏰、备忘录
跨平台使用软件:notion、Cubox
2️⃣ notion代表的就是复杂且强大的笔记软件。如果非要使用,那么唯一的办法就是用清楚3套不同类型模版(三套模版已经很多了),然后每一次任务和记录都强制用这三个模版,基本上三周的事务就可以使用的顺手了
3️⃣ 减少notion的嵌套层级,嵌套层级越深,最初目标导向就会变弱。比如一个知识点有太多分支,那么在分支继续往下延伸时候就会忘掉一开始的主方向,反而降低了目标完成度。
夏纳 🤖
民族在相当大程度上被看做一种外来创造
🤔《欧洲民族主义的起源》
🌈卡斯帕·赫希
🐮 新民说
-
😎到底什么是民族,到底什么是民族主义,最近这几年,一说到欧洲的难民潮,就有人说欧洲有些国家的民族主义随之高涨,本国原住民和外来难民之间的对立愈发尖锐。何以会出现这样的情况?也许,放在足够长久的历史纬度里来看,我们能看到更深层的因由。
-
😎有时候,我们会产生一种错觉,所谓的民族主义,似乎是最近这些年才有的,最多也就是最近一两百年才有的一种思想形态。然而,事实上真的如此吗?在本书之中,作者卡斯帕·赫希就带着我们一直追溯到古罗马的历史,让我们看到欧洲民族主义的起源。
-
😎当下的我们,说到民族主义的时候,很容易就产生一种本位意识,也就是说,某一个群体认为自己是属于某一个民族,自己的这个民族是与其他人有着明显的区别。通常来说,我们眼里的民族主义,都是以自我为中心的。然而,赫希则从另一个角度来看待民族主义。
-
😎我们可以先不说“民族主义”这个看起来蛮专业的词汇,而仅仅看这个词的前半部分,也就是“民族”。说到民族,我们就很熟悉了,我们在填写各类个人基本信息时,都离不开民族这一栏。那么,我们无比熟悉的民族,到底是怎么定义的呢?
-
😎咱们就先不说自己了,赫希在书中展现出了一个有趣的视角。众所周知,当下的欧洲,分布着数十个国家,也分布着大量的民族,日耳曼人、高卢人、凯尔特人……诸如此类有着鲜明地域色彩的族群。这些族群的历史,都可以追溯到罗马时期。
-
😎巧合的是,在罗马时期,这些族群有一个共同点,无论现在的他们如何自诩自身的辉煌历史和与众不同,在那个时候,他们都是罗马帝国眼里的蛮族。为了方便区分这些帝国之外的蛮族,罗马便找出那些族群的异同点,进而归类。
-
😎也就是说,民族在相当大程度上被看作一种外来创造。很多民族,原本自己并不是特别清楚自己这个民族的特点,也不了解自己这个民族的分布区域。毕竟,在那个时代,山河湖海轻而易举便将人与人分隔开来。交通不便更是限制了人们的活动范围,很多族群里的人原本很难意识到自己属于哪个族群。
-
😎直到古罗马帝国开始掌握大片的土地,站在外来者的角度,才能更容易看清那些人的异同之处。就像书中有一句相当拗口的话:与另一些反现代主义者相比,当今许多反现代主义者实际上与某些现代主义者有更多的共同之处。当局者迷旁观者清。
爱德华·艾尔利克 🤖